Что отражает зеркало?

Фото: Ola Osowicz,  In Between Festivals

Питер Плеер является одной из самых важных фигур в истории и развитии танца в Польше. Танцор, хореограф и педагог, он оказал влияние на многих молодых артистов и их восприятие танца. Это вдохновило Питера создать представление «Перемещая зеркало» (Moving the mirror), в котором он рассматривает нашу танцевальная сцену с перспективы Польши и Германии.

К сотрудничеству Питер Плеер пригласил артистов, знакомых ему по прежним проектам, например, Марию Стоклосу и Александру Борис, которым он помогал как драматург в подготовке их выступлений. Кроме них на сцене также появились Анна Новицкая, Павел Сакович, Кэролайн Александер, Оливер Коннью, Иван Экермарк и сам Плеер.

Диагноз танцу поставлен на двух языках: танцевальном и вербальном. Артисты показывали книги, которые они читали в ходе репетиций, цитировали целые отрывки, рассказывали о своем опыте. Современный танец присутствует в Польше, на самом-то деле, только с 1989 года; он пришел вместе с демократией и отвоевал себе скромное место возле вездесущего балета.

Когда в середине 90-х Плеер начал приезжать в Польшу, все решения в сфере танца принимались в основном мужчинами, а сегодня в этой сфере правят женщины. Политические изменения, такие, как вступление в Европейский Союз, дали молодым художникам возможность обучаться и работать за рубежом. Совершенно очевидно, что танец, создатели которого, во всех смыслах этого слова, постоянно на ходу, – это искусство без границ. Тогда возникает вопрос: если танцор родился в Варшаве, а учится и работает за границей, то можно ли назвать его «польским танцором»? В спектакле такие люди получают звание «танцевальных дипломатов». Блестяще. Автор также рассуждает о месте, которое сейчас занимает танец в Польше. И здесь возникает главная проблема: танец существенно не изменился за последние 27 лет, но он до сих пор не является самодостаточной дисциплиной и, как правило, воспринимается через призму театра. Во-первых, потому, что он обычно показывается в театре, и во-вторых, потому, что критики, как впрочем и я, чаще всего выходят из театральной среды. Как это работает на практике? Когда мы видим дуэт, в котором он поднимает ее, она прыгает вниз и отводит левую ногу в сторону, то в обзоре вместо того, чтобы описать это действие шаг за шагом, мы пишем, что увидели любовную сцену.

Но вот вопрос: действительно ли попытка отобразить словом действие будет интересна зрителю и читателю? Сомневаюсь. Например, такая картина: группа артистов, в том числе двое обнаженных, импровизирует в одной части сцены, настроение довольно загадочное. Затем медленно, величественно входит другой человек, с большой веткой березы, которую он держит обеими руками под углом в 45 градусов. Можно ли здесь абстрагироваться от театральной интерпретации? Да, но, по-моему, это будет очень сухой образ, который не запомнится и не заинтересует читателя. Стоит также заметить, что в этот момент настроение меняется на трагикомическое, ведь новый герой выглядит, как школьник, марширующий с флагом на линейке, а ветка березы, которая несомненно ассоциируется со смоленской катастрофой и популистским политическим фарсом вокруг нее, только добавляет этой сцене пафоса.

Зеркало, которое ставит перед нами Питер Плеер, показывает, что в польском танце произошло много всего, и до сих пор много происходит. Но всем нам – писателям и создателям – предстоит еще много работать, чтобы сделать танец автономной и богатой формой искусства.

«Перемещая зеркало», постановка и хореография: Питер Плеер, танец: Кэролайн Александер, Александра Борис, Оливер Коннью, Иван Экемарк, Анна Новицкая, Павел Сакович, Мария Стоклоса.

Художественный руководитель: Михель Кейпер. Куратор: Йоанна Лесьнеровская (ASF), Агнешка Сосновская (ЖКС). Постановка: Центр современного искусства Замок Уяздовский, Фонд «Арт-станции» (Stations Foundation) Гражины Кульчик/ Stary Browar Nowy Taniec.