Восточноевропейская платформа перформативного искусства (EEPAP)
поддерживает развитие современного перформативного искусства
(танца и театра) в 18 странах Центральной и Восточной Европы.

Павел Корбус: Диаграмма влияния

Zdjęcie użytkownika Záhrada - Centrum nezávislej kultúry.

Фото: Павел Корбус - Диаграмма влияния, с Центре независимой культуры Сад

 

Павел Корбус: Диаграмма влияния

Мирослав Баллай​

 

Во время своей резиденции в Центре независимой культуры Сад в городе Банска-Бистрица (май-июнь 2016) польский художник и перформер Павел Корбус (1983) создал замечательный проект под названием «ID – Диаграмма влияния» («ID - Influence Diagram»). Будучи художником-акционистом и перформером, Корбус в своих постановках последовательно объединял физический театр, перформанс, боди-арт и видео-арт.

Местом своей резиденции молодой польский художник выбрал Банскую Бистрицу – уникальный город, расположенный в самом центре Словакии и ее культурно-исторического контекста. На период словацкого национального восстания (1944) в годы Второй мировой войны Банска-Бистрица стала важным центром антифашистского сопротивления. Во времена прежнего режима город имел статус бастиона коммунизма. Нет ничего удивительного в том, что польский художник был вдохновлен символами и знаками посткоммунистической эпохи в виде различных памятников и архитектурного наследия Банской Бистрицы. Без каких-либо предварительных знаний об особенностях культурной памяти города Корбусу удалось проникнуть в его атмосферу.

Свою резиденцию в Саду Корбус начал с интерактивной инсталляции под названием «Это все хорошо, но мы немного побаиваемся любви/войны ...», в которой он представил свой основной творческий лейтмотив – страх и любовь (интерактивная инсталляция с таким же польским названием «Jest fajnie, ale trochę boimy się miłości/wojny...» была представлена в Балтийской галерее современного искусства в польском городе Устка в декабре 2015 года). Корбус показал хрупкость восприятия реальности сквозь линзы противоположностей – страха и любви. Он интересовался тем, чего же мы боимся во времена относительного мира, и что становится спусковым крючком страха в условиях растущей напряженности. Посетители интерактивной инсталляции могли изобразить на панели свои собственные образы страхов во всех его проявлениях.

Главной и самой резонансной работой художника в публичном пространстве Банской Бистицы стал объект «Диаграмма влияния». По форме это была пирамида. Автор явно вдохновился образом огромного кургана из оскароносного чешского фильма «Магазин на площади» (1965) режиссера Яна Кадара со слоганом «Жизнь – Богу, свободу – нации». Инсталляцию, увенчанную флагами, время от времени разворачивающимися под действием ветра, можно и нужно воспринимать метафорично. Четыре флага на вершине пирамиды представили возможную и относительную влиятельность режимов, изменяющихся систем, идеологических парадигм и т.д. Благодаря своей правильности эта геометрическая форма делала образ концентрированно рациональным, строгим и симметричным. Привлекательная пирамида имитировала различные мемориалы тоталитарного режима и оставляла за собой мистический дух захоронений. Полностью окрашенная в белый цвет, она заставила всех поверить в свою парадоксальную миролюбивость, чистоту и надежду. Соответственно, равнодушные белые флаги, как важный кинетический элемент на вершине пирамиды, символизировали турбулентное разнообразие циклической природы жизни.

Другая инсталляция/перформанс Корбуса в публичном пространстве Бистрицы называлась «Daj s'pokoj [Оставь меня в покое/мире]» и была непосредственно связана с лейтмотивом мира. Она являла собою белые рубашки, поднятые на флагштоках перед Музеем Словацкого национального восстания, что символизировало жертвы и их апеллятивный резонанс молчаливой памяти (польское слово «spokój» означает покой, а это же слово без начальной «s» означает мир). Количество вывешенных рубашек равнялось 33, столько же было и флагштоков, а также стран, активно участвующих в Словацком национальном восстании, которое было четким сигналом антифашистского сопротивления, или сопротивления против любой формы нетерпимости. Многозначность развевающихся на флагштоках рубашек (очевидно, заменивших флаги) дополнялась символичностью белого цвета – знака чистоты. Инсталляции предшествовала постановка ритуальной глажки рубашек и поочередного поднятия их на флагштоках.

Интенсивность творчества Корбуса захватывает, поскольку многие его проекты создавались на открытом пространстве и имели интервенционный характер – это были постоянные инсталляции или перформансы. Зритель мог частично поймать их процессуальный характер. Связующими точками проектов Корбуса являются ритуал – перформанс – процесс, и все вместе они проявлялись на концептуальном уровне отдельных произведений. Это были различные кинетическо-оптические объекты, размещенные в Банской Бистрице (поднятие рубашек в рамках уже упомянутой постановки «Daj s´pokoj» или инсталляция «Диаграмма влияния»).

Я больше, чем уверен, что Корбус черпал вдохновение из окружающей среды, в которую он погрузился во время резиденции. Это влияние имело сильный перформативный характер. В творчестве Корбуса доминировал хеппенинга, акция, впечатление, (не)реакция пассивного сопротивления и т.д. Созданные им художественные постановки нередко создавались как резкая интервенция в окружающую действительность, и иногда доходили до аскетичного самопожертвования с неприятным и раздражающим напряжением (продолжительность статической беглости). Например, в этом ключе можно интерпретировать проект «Как стать красным». Корбус получил солнечные ожоги после трехчасового перформанса на постаменте бывшего памятника В. И. Ленина. Эта постановка идеально соответствовала чувственному восприятию художника и его личной чувствительности к активно присутствующему (часто забытому) посткоммунистическому наследию в культурном пространстве города.

Необходимо отметить, что важной частью резиденции Корбуса в Центре независимой культуры Сад был семинар со студентами Академии искусств Банской Бистрицы – Барборой Горской, Адамом Энглером и Лючией Девечковой. Семинар назывался «Влияние и самоопределение» и был посвящен перформативному искусству и физическому театру. Результатом совместной работы стало несколько реализованных интервенций в экстерьерах Банской Быстрицы. Например, проект «Центр/встреча над Европой» Барборы Горской (Stred/t nad Európou по-словацки, «Stred» означает центр, а «Stret» переводится как встреча), реализованный в почти недоступной части свалки за торговым центром «Европа». Целью проекта была уборка свалки или, по крайней мере, привлечение внимания к этой проблеме.

На детальное исследование окрестностей города, его атмосферы, урбанизма, социологического климата и т.д у польского артиста было только шесть недель. Межкультурная компетенция резидента была важным фактором, способствующим его пониманию города. Корбусу было легко уловить «разность» в определенных восприятиях и отражениях культуры. Он позволял окружающим его факторам быть источником его вдохновения. Экспериментальным путем художник исследовал отражение внешней реальности в самом себе. В обычном общении это часто помогает синхронизироваться, хотя иногда может раздражать. В конечном итоге, результат проекта «Диаграмма влияния» будет экспонироваться в Саду и, скорее всего, будет показан и в других центрах независимой культуры по всей Словакии.

Резиденция Корбуса в Центре независимой культуры Сад, состоялась в рамках VARP – Вышеградской программы резиденций художников/Перформативные искусства. Куратором проекта «ID – Диаграмма влияния» был магистр Милан Звада, программный менеджер и директор центра Сад.