Автотеатр в Польше как форма институциональной критики

Автотеатр в Польше как форма институциональной критики

Марта Кеиль

В течение последних двух сезонов мы наблюдаем характерную тенденцию в политическом театре: он защищает субъективность художников, говорит об их ответственности перед аудиторией, выдвигает сильные тезисы о прекаритете культурных работников, поднимает проблемы властных отношений в структуре арт-институций и предлагает альтернативные решения. Художники испытывают эффективность и силу политического театра и в то же время защищают собственную автономию. Они исследуют принципы, которые регулируют процесс производства искусства, часто со ссылкой на контекст позднего капитализма, который в значительной степени обуславливает всю ситуацию. Данное течение включает в себя спектакли независимых театральных компаний и репертуарных театров, появившиеся в сезонах 2014/2015 и 2015/2016 и в большинстве своем созданные женщинами.

В этом году все подобные постановки были собраны на люблинском фестивале Театральные конфронтации, который проходил под названием «Автономия/Институция/Демократия». Конечно же, мы не пытались создать программу, которая представила бы все движение. Наша цель было гораздо проще: указать на это явление и начать его обсуждение. Все постановки, представленные в октябре прошлого года в Люблине являются автотематическими, хотя это не означает, что они касаются только театра. Наоборот – исследуя условия и методы работы и построения отношений в институции, они тестируют новые, возможно более эффективные, формы политического театра, создают альтернативные структуры и сообщества, ищут новые пути общения со зрителем и вместо разговоров о демократии реализуют ее. В «Автотеатре времен пост-правды», опубликованной в каталоге Конфронтаций, Йоанна Краковская впервые в Польше делает попытку назвать и проанализировать новые тенденции. Она пишет:

«Автотеатр – это театр, чьи создатели не изображают на сцене персонажей, а говорят от собственного имени, говорят сами за себя и о себе, рассказывают о своем собственном опыте, изучают свои личные ограничения, открывают свои слабые стороны, проблематизируют свой риторический контекст, определяют и ставят под сомнение свою идентичность, открывают закулисный театральный процесс, отношения внутри группы, институциональные ограничения, экономические условия и идеологические опасения. Авто-театр – это не обязательно театральная конвенция, это скорее формула для установления контакта со зрителем, основанная на новых принципах – честности, открытом опыте, высказывании от собственного имени, ответственности за свои слова, тестировании демократической процедуры. Автотеатр – это несколько отчаянная попытка создать систему соотнесения в театре, внутри группы или между сценой и аудиторией, где все еще можно иметь влияние на что-то, в отличие от внешнего мира, общественной жизни или исторического дискурса, над которыми, как мне кажется, мы безвозвратно потеряли влияние».

Тем не менее, предложение такого типа политического театра несет в себе огромный риск: тестирование новых социальных решений, новые методы работы, новые структуры производства и формирования сообществ лежат в основе позднего капитализма. Все эти действия могут легко способствовать укреплению системы, а не ее разрушению; система может экспроприировать такой театр и превратить его в очередной продукт, лишенный эмансипативного и критического потенциала. Бояна Кунст пишет об этой проблеме в своей книге «Artist at Work» (Художник за работой), публикация которой (подготовленная совместно с Театральным институтом им. Збигнева Рашевского в Варшаве) является частью программы Конфронтаций в этом году и инициирует деятельность Перформативном центра. Это первое издание работ Бояны Кунст на польском, и, по нашему мнению, ключевое для понимания того, каким образом современные изменения в искусстве тесно связаны с преобразованиями позднего капитализма. Мы убеждены: парадигматические изменения, которые происходили в течение последних десятилетий в методах и способах работы, а также в институциональных практиках в области искусства, тесно связаны с трансформацией процессов и условий производства в пределах более широкой сферы, что является результатом перехода от индустриального капитализма к когнитивному. Поздняя фаза капитализма и связанные с ней методы постфордистского производства, основанные на экономике знаний, аффекта, эмоции, требующие постоянного творчества, мобильности и гибкости, размыли границы между временем (и пространством) работы и личным, что косвенно влияет на изменение условий труда артистов и арт-продюсеров.

Перевод Емилии Ноджак, рeдакция Бартоша Вуйцика